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今天转发的这个帖子，只为帮助 近身保镖 兄弟，对擒拿增加一些了解
有关“擒拿势”的“拧转、压膝”等手法以制胜的法式，历代前贤亦曾多有论述。以资对照，择其优者录而并解之如下：
问曰：拿法可以夺人，何也？
答曰：在反筋偏骨。
膂力千斤真个奇，筋节乖舛认施为。
紧拿不许松松放，神还牵来莫钝迟。
阐释：
拿法，是八法：闪、展、腾、挪、拿、打、踢、摔中的第五个字，较技过程中具有承前启后的关键性作用。闪展、腾挪，紧接着就是拿，拿住就可“打、踢、摔”了。故知，用手诀的“以定用手”的“定”字，就是“拿”的一种用法。故拳诀云：“打前必拿，发前必拿”。就是以定用手中的“定”字之意。可知“拿法”又是施手用招的先决条件。而“拿法”本身又是克敌制胜的技术方法之一。故有为什么拿法有夺人之势、至胜的功能之一问，原因何在？道理何在？
答：拿法之所以有夺人之势及能够胜人，在反筋偏骨。即反关节和偏拿骨缝，又名分筋错骨法。目的是生擒活拿对手，故传统拳术功夫中有“擒拿”技法。所传有七十二把神拿法，是修炼浑身各种关节系统的，全方位的拿法技术、技巧；及破解方法的，即反擒拿法的技术、技巧，皆含在其中。
拿法的实施，有三种功夫艺境。
一是力拿，即初练拿法不懂劲道，运用自己的力量通过反筋偏骨的拿法，擒拿对手的力量，使之不可变动。这种拿法技术表现为生硬粗糙，效果不佳。
二是巧拿，即运用一巧破千斤的巧劲，利用反关节或偏拿骨缝的方法，拿断对手的劲路，使之不得转换变动。此乃生擒活拿的擒拿技术方法的核心内容。上述两种拿法的特点，皆以反关节，偏拿骨缝的错骨分筋为法。属于拿法的技术、技巧的体现。而巧拿的轻灵之巧劲，可破膂力千斤力量之人，难道其拿法的技艺还不神奇吗！
三是神拿，而神拿法，则不通过反关节的偏筋错骨缝的具体拿法的技术、技巧来拿住对手，而是通过双方肢体的接触部位施展控人的技术、技巧之功夫，而使对手双足如立圆球之上欲立定不得。此法，从拿法说是名“神拿”，从跌法说是跌法中的上乘艺境。属于控制人能力极其精妙的神明艺境。此乃“神还牵来莫钝迟。”的精义。
而歌诀中所说的“膂力千斤真个奇”，还是属于力拿的初级方法阶段，故各个关节、筋节皆可任意施用擒拿技法而不会失手。是能够以擒拿法胜人的根本保证。拳法施出不容情，故拳家有喻拿法而说：“善猪恶拿”，以防其咬人而误伤了人的意思。即用拿法，就要稳、准、狠。稳，静而无慌，动静清楚。准，所拿位置正确，力道适当。狠，拿必真，动不容情，心一颤而内劲出也。
而“筋节乖舛认施为”句，说明浑身关节皆可分筋错骨，故皆能施以偏筋错骨，反关节而胜敌。然结合第一句而言，巧劲实施偏筋错骨法，即时即可制住具有“千斤膂力”的人，可见拿法的神奇妙用了。体现了以巧劲破千斤之妙。
而欲施擒拿敌人的技术方法，不管是力拿、巧拿，必须注意两条：一是适时即拿，此谓之“紧拿”。二是紧拿得手，必须拿紧，以防变故发生，即拿而不紧反被对手变化自己反而被拿住，即没有拿紧，反伤自身了。
就是拳家双方切磋较技，施用拿法，虽施巧劲，亦要紧拿、拿紧不许梢有松动且恰倒好处。拿而不紧，对手能化解，谓之“松”，拿而虽紧，对手已伤，谓之“过”。故拳家好手施用各种拿法时即时拿住对手，拿法到位，即见效果。谓之紧拿、拿紧了。拿紧了就算对方认输了，就要及时放松，不许拿紧不松，易过而误伤对手。既是切磋，更不要拿紧施威逞强，这样会更容易伤害对手的。造成不良后果。
故擒拿法的高手，技法之巧妙，手感之灵敏，施用拿法技术能手到擒来，拿紧即见效果，随见效果随即松开对手，故能巧施拿法技术于人而又不伤人。技法艺境功德之高，让人叹服。
但要注意：“巧拿不如拙打”的古训。打法好练易明，易见效果。拿法难习、难练、难明、难见效果。故习拳者一般初习打法，打法精熟，达到懂劲的巧手艺境，方练习拿法，因此时已懂劲了，习练拿法技术易懂易会，易练易熟，易运用而又不会伤害对手了，最终会拿打并举双修，艺成时自得神拿、神打之妙境。关于拿法和跌、打、抓等法的关系，张横秋先生有段著名的论述，记之如下，以作参照。
未若跌打抓拿之法大成者也。跌而不打则跌轻，打而又抓则跌重，抓而不拿则抓松，拿而又跌则拿硬。若四时之错行而相资，如日月之代明而互用。形式与人同筋节与人异，所谓拳之上乘者也！
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发表于 2009-12-5 11:56
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发表于 2010-1-4 12:11
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