搏击高手修炼的原理

浪虚得名

搏击高手修炼的原理

从“招”里悟出“法”要有一个反复的实践过程。
比如学游泳，蛙泳这算是一招，老师先给你讲“法”，讲动作要领，在岸上先比划动作。
然后下水，你会觉得那些法根本用不上，身子直往下沉，经过无数次锻炼，逐渐能浮起来，终于游得不错了。
但是，在游泳池里游得很好的人，一到河里又不会了。
因为游泳池里水不会动，在河里有激流有漩涡，水跟你互动，这才是真正跟水搏击。
当你能驾驭狂风恶浪才能游走江湖，才算掌握了泳法，会了蛙泳再学其他招也不难，
因为“法”是相通的，甚至躺在水上睡觉也不会沉下去，这就叫懂了水性。
当然，江河之外还有大海，游泳之术永无止境。
在岸上比划蛙泳动作好比练拳架子，
在游泳池里游泳好比打木人桩或者师兄弟帮你喂手对练，
到江河里搏击风浪好比与人摸手互搏，
当你在搏击中把一个招法用得得心应手，百发百中，自然就悟出了拳理和劲道。
古人早就为我们指出了武学修炼之道：“由招熟到懂劲，由懂劲阶及神明”，
没有人能超越“招熟”这个初级阶段直接到达“懂劲”这个中级阶段，
更不能通过纸上谈兵就到达“神明”这个高级阶段。
说白了，练武主要是一个熟练过程，就是一个熟练工。
学武术不同于学算术，学算术只要弄懂了公式就能算出来。
学武术光懂得原理可不行，练到身上才是拳。
这倒有点像学自行车，不论你有多大学问，物理学家，刚上自行车也得摔下来。
但是，只要你天天骑，不用讲什么惯性、坡度、角度等理论，
自然能得心应手地处理在骑车路上遇到的各种物理学方面的问题。
熟练的过程，是一个艰苦的千锤百炼的过程，需要很长的时间，因此，学习的内容需要相对的专一。
“不怕千招会，就怕一招精”，所以古人说学拳之初“宜约不宜搏”。
就是少练一些，练精一些。
“多则惑，少则得”。
人本身具有从实践中总结经验不断提高的能力，“熟能生巧”，
巧的前提是熟，熟的前提是专一化。
“庖丁”天天解牛，连驴都不解，所以才“游刃有余”。
历史上有不少专精一两招的武术家；
郭云深半步崩拳打天下，翠花刘一个单换掌所向披靡，程咬金三斧子没几个人能对付。
即使十八般武艺皆精的人也总是有精雕细刻的一两招杀手锏作为看家本事。
衡量一个人厉害与否，不是看你会多少招，而是看你有没有自己的拿手绝招。

世间万物，皆为我师！
格斗有用，皆为我用！

洞幺

学者有四失

甩棍先锋

不明觉厉

一次函数

功夫还是实践重要

风流狼子

    很多人总是将武术单纯的理解是否为能打败别人，亦或是否能够赢得竞技比赛，从而证明自己他是一个很有实力的人！但是作为一个武者，你有没有想过，如果仅仅靠拳头去证明你自己的实力，其实永远都证明不了，因为你只是将敌人打败，而不一定是将之打服，也许他回去练个一段时间继续向你挑战。即使你将一个人彻底打服，但世界上那么多人，又有那么多武术门派与功夫类型，你认为你花一辈子的时间又能打服几个？！何况你也会年老变得不再年轻！
     武者之所以不同，区别在于有些人仅仅是学了一些所谓的“斗殴技巧”或是“杀人伎俩”而已。这种人只能称作为“一介武夫”甚至只是“混混”而已；而有些人则是根据自己所学到的理念，探索出属于自己的功夫体系，并将理念传承下去，这就有可能成为一代宗师。古谚有云：“以力服人者霸，以德服人者仁”。我们也可以说“以拳服人者寡，以理服人者众”！
所谓“习武先立念”，无论一个门派还是一种功夫体系，只有先灌输了正确引导思想，才能让后人建立对功夫正确观念。

立念，首先确立正确的信念。正如我教导学生过程中，经常说的一句话就是：“对于自己认定的事情，就要不给自己找任何理由的坚持下去”！而且，习武无早晚，今天永远不晚，晚的是明天（我经常用叶准38岁才开始练功夫，现在照样是蜚声国际的一代宗师作为例子，不断勉励学生）！许多人还要明白一个道理，我本就比你先行多年，而你依然还在空口说白话，耍嘴皮子或是说些大道理时，我依旧已经行动起来，想尽一切方法让自己变得更强。这样，我就永远是你无法超越的神！

众所周知，习武其实就是一个“自讨苦吃”的过程，真正习过武的人都能体会到习武途中的艰辛、苦累、疲惫与伤痛，实在苦不堪言（如果你说习武很轻松没什么，我只能说你偷懒没吃苦，或是你的师傅不行）！而我们在吃苦与挥洒汗水的过程中，让自己的身心各方面都不断得到升华，每天看着自己的功夫一天天精进，身体一天天变的健硕！这种每天进步带来的快感岂是一般的人们能够体会的到的？！而当吃过苦中苦后，往后的苦都不再是苦，是一种简单的平淡，甚至是甘甜！将这种信念贯彻到自己的行为习惯与立身处世之道中，你会发现，自己的人生已经发生了巨大的改变！

习武自古总是这样：没缘分你学不到、没悟性你学不会、没毅力你学不完、没资本你学不来、不勤奋你学不成、不用心你学不深！你以为学功夫很简单？一天简单，一周简单，一月简单，一年简单，十年简单...但是一辈子呢？！这不是一般人能做到的事情，凡能坚持做到者必为人上人！所以，既然自己决定选择了功夫这条道路，就不要给自己找一些没时间、没钱、工作忙、生活繁琐等客观理由为自己开脱。别人和你都是一样的人，别人能克服一切困难不给自己找任何理由的坚持下去并且成功，而你不能成功就是因为你给自己找了太多借口而已。所以，“对于自己认定的事情，就要不给自己找任何理由的坚持下去”。这句简单的话是否能够真正做到，需要时刻审视自己，并逼自己一把！

然后，习武能学成什么样，完全不在于师父教了多少，完全在于自己能学到多少、自己练了多少、自己掌握了多少！能学到多少东西，能达到什么阶段，完全在于你自己！师父只是作为引导者的存在，是一盏照亮前路的明灯，至于能走多远，还是要靠自己！路，可以被引导，但是信念，需要靠自己去坚持...

立念，其次要接收正确的理念。一位好师傅不应该是真理的施舍者，而应该是一位真理的引导者；师傅只是学生寻找真理道路上的一位引路人，真理永远要靠学生自己去发觉！就像我手指着月亮，你所应做的是顺着我手指的方向去看月亮，而不是盯着我的手指。手指只是我引导你看月亮的一个方式，最终的目的还是要让你看到月亮而已（标月指禅理）。

在习武的过程中，几乎绝大多数人都过于注重招式、技术、技巧以及单纯的攻防。殊不知，这样死板的习武你最终只能是：知其然，却不知其所以然！习武的过程中，最重要的是要学习一门功夫的拳理（原理）、拳诀（内涵）与心法（指导思想），也就是一门功夫所蕴含的理念（哲理）。知其然，更要知其所以然，这样才能运用所学理念举一反三，更能以此结合自身的实际特点，摸索出适合自身风格的技术！要知道，通过一个拳理，师傅可以创出无数个技术动作教给你，这是你一辈子都学不完的；而如果师傅教给你一个拳理，你却能够以之创出无数的技术动作。这就是：“授之以鱼，不如授之以渔”。这也就再次强调了接收正确理念的重要性！

“小念头不正终归不正，习武如是，做人如是”。正确的理念也是习武之人在“武”与“德”方面立身处世之道。

立念，最后要时刻保持正确的意念。练功夫时，需要用心体会每招、每式、每个动作的意义（拳理、拳诀、心法），需要我们带着正确意念（咏春曰：“念头”）去练，在保证动作标准无误的前提下，加上实战意识，达到“眼前无人似有人”的境界。这就是说，我们不但动作上的“念头”要正（动作要作对），意识上的“念头”也要正（正确的实战意识）。举例说明：在练小念头一摊三伏的护手时，我们手部的力量是向身后回收，但是意念却是朝前的，如此锻炼意念与力量的分离。再如实战中的一些防御类动作，不能仅仅将之去格挡或者防守，而应该转变意念将手法充分发挥其作用。也就是说，所谓防守的手法是用来攻击敌人击来的手法。这样一来，意念转变，对自身来说就没有所谓的攻防，而是全力的进攻，只是进攻的对象不一样而已。

其次还要锻炼专注的意念，也就是任何情况下不被外界环境所干扰。只有这样，才能将意念练正不至于“外邪内侵”！就如实战中，我唯一的意念就是“KILL”对手，而不能有参杂其他的意念，如敌人高大强壮，实力远胜过自己，打不过怎么办？万一将敌人打伤了自己要吃官司怎么办等等！这些杂念会导致自己紧张、分神、不敢出手等“杂念”，导致“小念头不正”，从而落败不敌对手。最后就是实战时的意念，如果在实战中想要将自身的功夫发挥到极致，必须要用“仇”字诀，因为仇就是要将对手置于死地，从而就会招招狠毒毫不留情，借此将自身的功夫“逼”上极致。倘若仅仅是用“残”字诀，那么招数之中必留有余地，对别人小小的仁慈可能就会是对自己大大的残忍，从而落败。这就是实战意念，要做到“出手不留情，留情不出手”！

综上所诉，习武立念为自己建立一个正确的观念（信念、理念与意念），这样才能够在功夫的道路上有所进取，从而在各方面自我突破，以武入哲！

三千棍

这是一个大师的感悟，我也有这个大师的QQ

落地乄梅花

风流狼子 发表于 2016-8-22 11:01
很多人总是将武术单纯的理解是否为能打败别人，亦或是否能够赢得竞技比赛，从而证明自己他是一个很有实 ...

可以单独开个帖子，让更多的人看到，大师级的教诲。

胡彦祖

好贴，帮顶

中国龙

“多则惑，少则得”。

dqqsl

说的很有道理

真假面超人v3

实操是关键

ghf331

从招里悟出法，要有一个反复实践过程，说的好

JRORIN

挺有道理的

一飞

郭云深，翠花刘没听说过。程咬金还是算了吧。真实历史里他可是个厉害人物，不止那三板斧

aadxdly

浪子兄弟应该单独开贴