[讨论]爱棍强身，兼以养德

三连斩

很长时间没有发文字性的东西了，多数都跟帖，充当看客和群众。因为觉得跟帖讨论有意思，呵呵。
但是最近看了一些所谓甩棍“实战”“开荤”“破处”之类的帖子，很有感慨，不吐不快。
首先，我不知道发表这些文章的朋友买棍子的初衷是什么，对我来说，感觉甩棍用处无非三点：
第一：最主要的是可作为防身的依靠。
第二：成人的玩具（为什么是成人的玩具呢？意思是傻孩子拿棍子容易惹是生非）
第三：可以唤起自己的运动兴趣。
仅此而已，别无其他。
刚看了一位朋友的帖子，酒饱饭足之后拿棍子挑事，棍子都见血，作者的沾沾自喜之情溢于言表。呵呵。真厉害，怎么说你呢？是说你年少无知？还是说你缺少管教呢。我想说，这种实战帖子还是少发上来为妙，不要亵渎了甩棍本身的意义和本质。棍子是防卫的，正义的，不是拿来无理取闹争抢好斗的。这种行为和地痞流氓混混本无二致，都是缺少家教和素质低下的表现，如果棍友各个都如此作为，那么，公安部发布甩棍禁止指日可待。如果这种行为也能值得称赞或自以为豪，那么杀人犯也能出书了，就叫《杀人手册》。况且，这种习惯一旦养成，伤害别人不说，对自己更是有百害而无一益。如果自认为老子天下第一，那么有一天你可能会被揍的很惨。不是有句黑话吗：出来混，迟早都要还的。
 
很小的时候听长辈教诲个故事：孔子带弟子周游列国，路遇一小儿站树上向孔子撒尿，孔子一笑而过，小儿洋洋自得。当孔子身后的弟子子路走到树下，小儿又向子路撒尿，子路怒而拔剑杀之。故事的真假暂且不说，（我估计是杜撰托名而已），但是故事的哲理却发人深省，让我一直记忆犹新。难道孔子不会杀人吗？非也，正应了那句话：我不杀尔，有杀尔者。孔子明明白白知道子路为人伉直鲁莽，好勇力，绝对不堪忍受这种侮辱，所以孔子知道小儿绝对会死在子路剑下。我们所看到的不仅仅是孔子借刀杀人以维护自己的名声这么简单，我们要看到的是小儿在纵容中放纵了自己，膨胀了自己，麻痹了自己，那么，克星是随时会出现的，而且是必然会出现。也许有人暂时屈服于你，也许有人懒得对你动真格，这个时候，你应该在对方的沉默中感到危机才对，否则，你在迷失的歧途上越走远远！
 
话题有点远，我们说说强身和棍德。
千古中华，泱泱大国。我们从小接收的是孔孟之道，熏陶的是礼仪思想。但是中国人却从来不缺乏暴虐之气。真不知道这“礼仪”二字教育到哪里去了，当然，在这里我并非是在推崇孔孟一道，相反有很大一部分我是不认同的。我仅仅举得礼仪二字在社会道德每况愈下的今天更值得提倡而已。而且，对于我们爱棍一族，我觉得“兼爱”“非攻”更适合我们。手里把握一根棍子，并不意味着你如何强大了，你还是那个你，只是你自己觉得你强大了而已，佛祖有云：旗未动风也未动是人的心自己在动。呵呵，棍子不是拿来争强的砝码，利用不好，也许会反其道而行之，给你带来灾祸也说不定。“非攻”的学说墨子的本意是对于国家来说的，但是我觉得对个体同样适宜。“非攻”不是怕事、不是懦弱，也不是逃避，而是自强、自尊、自立，坚持自身的坚强和稳固。简而言之，“非攻”就是反对一切非正义之战，但是对于防御和自卫，就要勇而为之，坚决维护自身或正义的利益不受侵害。同理，棍子，或者一切自卫用品是非攻的道具而已。“兼爱”更是提倡人与人互爱互利的和谐交往（此和谐非彼和谐，请分清），也可以认作是我们所说的“德”，我相信，对事物的最终评判的标准就是一个“德”字，争抢好斗而无德，只能沦落成败类一族，人们通常的评价就是：四肢发达，头脑简单。所以，我提倡棍友脑中要有“兼爱”“非攻”的思想，避免不必要的争抢好斗！因为这个世界上强大的事物不一定意味着正义和最终胜利，也没有永远的霸权存在！三千越甲可以吞吴，擎天大厦也能在顷刻间坍塌成一堆废土。恒古不变的，是自强不息的精神和德行操守。
这就是我想说的，爱棍强身，兼以养德。与各位棍友共勉。

三连斩

以下是引用核潜艇在2009-5-31 14:05:00的发言：

楼主终于发帖了！
 
发则精品啊!
 
支持你！
 
顶！

我比较低调
呵呵
很少发帖，惭愧

三连斩

以下是引用duanyikun在2009-5-31 15:23:00的发言：

  我们的国家怎么了 李白成了流氓 圣贤都成了小人 5000年的历史成了笑话 ………………不要因为现在的社会环境 来否定中国的历史 来否定中国的文化 那是因为你所受到的教育 你的能力的高低之分 人云亦云 所接触的人
  难不成你生活在汉朝就来评论匈奴的强大汉人的无能 出生在富贵之家就没事谈论穷人为什么饿死而不食肉糜………………！！！

不明白这位仁兄所言是什么意思
貌似我没有针砭时弊也没有批判圣贤
我看待事物，从来都是独立思考，辩证看待。