水氏心意六合拳介绍

东东爱甩棍 · 发表于 2015-12-30 22:47

心意六合拳是由明末山西平阳府蒲州诸冯里宗村（今山西省永济县张营乡尊村）人氏姬际可所创始，至今已有三四百年的历史了，是中国现代内家拳（内家拳指太极拳、形意拳、八卦掌）的鼻祖。姬际可，字龙峰，明末人，精擅六合大枪，以枪法化拳法，开创了心意六合拳一脉。心意六合拳以六艺——鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声作身法，取诸世间十种动物之灵性与本能作为训练手段，以心意为宗旨，以六合为基本要求，动作简单，而内涵丰富，寓含中华传统哲学的阴阳、五行之理，是一种内外兼修的优秀内家拳种。

姬师祖传河南洛阳马学礼，马学礼是穆斯林，从此心意六合拳代代在回众间流传，被称为“圣行护教心意六合拳”。马学礼仅传洛阳马兴、马三元、南阳张志诚三人，马兴传洛阳一脉，马三元传河南繁城一脉，张志诚传南阳一脉。

水氏家传心意六合拳起源于清道光年间，邓州穰东清真寺水观澜阿訇喜爱武术，因此聘请了心意六合拳大师张志诚之高足李祯、洛阳心意六合拳大师马兴之高徒刘万仪、河南八大枪手之一唐大用枪师三人来邓州传艺，水观澜以及其二子皆从学习，水氏家族是书香门第，世代任阿訇之职，所以在他们所学的心意六合拳中又融入了伊斯兰教的很多礼仪、传统，形成了风格独特的水氏心意六合拳，又因为此拳在水氏家族内部流传，外面流传极少的缘故，所以又称为水氏家传心意六合拳。水氏心意六合拳融合了南阳张志诚一脉和洛阳马兴一脉的拳法，而且又融入了唐大用的唐氏枪法以及伊斯兰教的文化传统，在世传的多种支派和多种风格的心意六合拳中独树一帜。练习水氏心意六合拳之前先要静立默念“台思迷”，意为奉真主的命令行事，并把回教礼拜的五功拜功内容，礼拜前的沐浴、洗手、洗口、洗面、洗肘等各三把的传统礼仪融入到了心意六合拳的动作和内功的修练之中。水氏心意六合拳则由于传播圈子的狭小，保留原始的风格和内容，尤其珍贵的是水家所保留至今的两本心意六合拳谱，在国内绝无仅有，弥足珍贵，是练习以及研究心意六合拳的珍贵资料。

水观澜（约1786年－1896年）是水氏心意六合拳的一世，水观澜有二子水腾龙（清朝道光年间－民国年间）、水应龙（1856年－1944年）是二世，水子立、水子恒、水剑光（1896年－1959年）、水献之，另有武汉张云镜等为第三世，水仲贤、水普慈（1920年－2006年）等为第四世。水普慈晚年授弟子马雷石。近年来马雷石先生在国内的武术专业杂志如《武魂》、《武林》、《武当》、《少林与太极》、《精武》等上撰文介绍水氏心意六合拳。马雷石先生曾获第二届中国武当拳国际联谊大会武术比赛二等奖，第五届武当拳功理、功法研讨会优秀征文奖，及传统武术技艺奖，入编《中国武当武术家大典》。2000年、2004年马雷石先生两次带队参加在漯河举行的全国心意六合拳交流大赛，担任“河南心意六合拳”邀请赛裁判，其弟子共获前三名75人次，其中第一名30人次，第二名25人次，第三名20人次。2006年马先生已完成《水氏家传心意六合拳》书稿，交于出版社，不日将于广大的心意拳爱好者见面。

长练水氏心意六合拳可修身养性，强身健体，益寿延年，日久功深丹田内气充盈，可达到心意一动，丹田滚动，催动浑身运动，浑身无处不弹簧，无处不击人，实战中一触即发，防身击敌，达到“拳无拳，意无意，无意之中是真意”之妙界。水氏心意六合拳重视身法，强调内功，每一动必要求六艺合一，以枪法为依托，以丹田内劲为基础，以内催外，发出丹田内劲。无论在养生还是在技击方面都有奇特的效果，实在是中华武林中不可多得的宝贵拳种，是中国宝贵文化遗产的一部分。

水氏心意六合拳的流传圈子小，历代得其真传者不过数位，尤其在现代传人更是稀少，水氏心意六合拳第四世传人水普慈老先生于2006年9月归真，给水氏心意六合拳带来的很大的损失。目前，全面继承水普慈衣钵者唯邓州马雷石先生一人，马雷石先生业余授徒，正在为水氏心意六合拳的继承做孜孜努力。

水氏心意六合拳内容：拳法包括六艺、十大真形、单把、三拳、七膀、七炮、八身、十二大势、四把锤、蝴蝶手、百花将、撩杆腿等盘法，以及一些阵中盘法。器械以唐大用枪师传的唐家枪为主，包括大六合枪、中六合枪、小六合枪、缠丝六合枪、十大真形枪、二龙戏珠枪、群枪（又名独行枪）、青龙出海枪、鱺泉枪、岳飞后造十枪、十八真形枪等枪法，另外还有六合刀、五郎棍等。（李昌文）