神拳百年
义和团运动至今已快一百年了。九十九年前七月的北京城，正是拳民的" 天<br/>下" ；--顺便说一下，义和团运动的六十六年之后，也就是三十三年前七月的北<br/>京也正是红卫兵的" 天下" ，--神坛遍地，香烟弥空；黄巾红带，所向无阻，神<br/>魔大仙，招之即来；烧教堂，杀洋人，攻使馆，真是" 大长中国人民的志气，大<br/>灭帝国主义的威风" 。可是帝国主义开着军舰、拉着大炮来了，义和团以神拳神<br/>咒武装起来的血肉之躯就成了用现代化军事装备的强盗的屠戮对象。<br/><br/> 这是一场正义与邪恶的斗争，是气壮山河的民族主义对强横野蛮的殖民主义<br/>的抗争，但也不得不承认，这同时又是一场愚昧落后与科学技术的角力，是顽固<br/>封闭的封建帝国与现代文明和进步的对抗。<br/><br/> 在这一对抗中，当权的封建统治者的顽固派与封建社会最底层的民众组成了<br/>前所未见的联盟，以半个中国之力竟然无力对抗外国强盗的一旅之众，而另外半<br/>个中国的封疆大吏们联江自保，对他们的老佛爷只能见死不救。<br/><br/> 义和团运动的失败实际上在清王朝灭亡之前的十年，就提前宣布了封建专制<br/>制度的死期。这个制度即使能一时得到农民大众的支持，也不能再苟存下去了。<br/>于是在二十世纪之初，清朝统治者中的顽固当权派竟也刮起了一股" 改革" 之风。<br/><br/><br/> 义和团运动的失败也宣布了农民民族主义的外强中干。这个民族主义即使能<br/>一时得到统治阶级的扶持，也无法使我们民族自立于世界强国之林。于是在北方<br/>的拳民受到重挫之后，南方的会党以反清为目标与孙中山的革命派结成了同盟。<br/><br/> 我们不应该忘记义和团民为中华民族做出的巨大牺牲，所以就不能忽视这一<br/>运动留给我们的教训，这些教训是我们的祖先用成河的鲜血换来的，而且至今仍<br/>然有重新审视的价值。<br/><div class="t_msgfont" id="message2847">因为这一次爱国主义的剧烈运动险些把中华民族推向灭亡的边缘。<br/><br/> 一，鱼龙混杂，泥沙俱下<br/><br/> 义和团本名义和拳，而义和拳还曾叫过义和会。关于义和拳的起源，说法不<br/>一，有的说是起于一种民间秘密宗教" 八卦教" ，有的说是起于山东民间的秘密<br/>组织大刀会、神拳、梅花拳。而据拳民自言，其起源也是各有来头，一种说法是<br/>：<br/><br/> 义和拳之名萌芽于乾隆年间，入教者均自称为南方离宫头殿真人郜老爷门下，<br/><br/>所谓" 郜老爷" ，据说即是河南商邱县人郜生文，已于乾隆三十六年犯案正法。<br/><br/> 另一种说法是：<br/><br/> 其初祖曰忧世先师，深忧西教之害国家，思其扑灭之法不置，窃诣江右张真<br/>人求助，真人谢不应；固请之，真人告以咨某洞之地仙师。即往见地仙、诉其志，<br/><br/>地仙感其尽心为国，且悯其志之切，使其弟子十人助之，且授以金丹之秘法与拳<br/>法，此金丹者，服之则入水不溺、入火不毁、刀枪不能伤，此拳法者，熟习之则<br/>身不带寸铁、惟挥手动指即能破坚、能仆人。师受二法归乡里，渐纠同志成此义<br/>和团。（《拳事杂记》）<br/><br/> 实际上，在山东西北、鲁直交界的广大农村中，习武练拳的民间组织很多，<br/>各有名目，平时互不统属，义和拳只不过这些组织在后来反对洋教时起的一个统<br/>一的名称。至于后来的" 义和团" ，不过是这些组织在被山东巡抚毓贤" 收编"<br/>为" 保甲团练" 的" 乡团" 之后，认为" 义和" 二字较为" 顺耳" ，符合统治者<br/>的道德规范，所以才把它做为这些反洋教组织的统一称号。但称号虽然统一了，<br/>组织却仍然是一盘散沙，始终没有脱离乡村习武和民间秘密宗教的会社形式。那<br/>就是以独立姓较强的" 坛" 为基本单位，各坛之间没有严格的上下统辖关系。义<br/>和团的这种貌似统一实则分散的组织形式，很让人一下子就想到了六十六年之后<br/>在中国各地基层兴起的所谓" 革命造反组织" ，" 造反派" 是他们的统一称号<br/>（虽然都是自封的），甚至还有一些所谓" 大联合" 的高一级组织形式，但实际<br/>上那些小组织都是各自为政。
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<td class="line" style="PADDING-TOP: 10px" valign="top" height="100%">
<div class="t_msgfont" id="message2848">义和团的拳民有着中国乡民的许多优点，朴实守成，忠诚爱国，急公近义，<br/>勇于任事，但他们绝对不是当时中国进步势力的代表，更不是中国的精英人物。<br/>这些生活在闭塞的鲁西北乡间，只是用乡间戏文唱本做为教育手段而受着保守的<br/>孔孟之道和落后的民间宗教双重薰陶的农民，愚昧迷信，无知守旧，极易被统治<br/>者欺骗和收买。而他们的缺点和不足，在中国处于急剧动荡的大变革的时期，在<br/>封建顽固派的引导和利用下，就很容易使这些农民成为一种危险的野蛮势力，以<br/>至使他们的优点也转到了反面。<br/><br/> 扶植义和团的毓贤被调离之后，新任山东巡抚袁世凯开始对义和团实行血腥<br/>的镇压，受到剿捕的义和团民便开始向河北畿辅转移。据说首先转移的是乾字拳，<br/><br/>他们渗入到河北景州、献县一带；继之而来的是坎字拳，漫延于沧州、静海一带。<br/><br/>坎字拳后来居上，在静海独流镇自称" 天下第一坛" ，直入天津，而乾字拳则由<br/>景州献县经深州、冀州、涞水、定兴、固安而入北京，而这是义和拳的两大主流。<br/><br/>但我认为义和团的乾字、坎字之说，很可能是义和团进入北京之后为了张大势力<br/>而自己编造的，因为我们始终没有看到以八卦中的另外几卦命名的团体。红灯照<br/>出现之后，有人说就是坤字拳，但也只是附会而已。</div><br/><font style="FONT: 9pt="9pt"Tahoma, Verdana; COLOR: #333333"></font></td></tr>
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<td align="right"> <a href="http://www.wushu2008.cn/post.php?action=reply&fid=111&tid=907&repquote=2848&extra=page%3D3&page=1">引用</a> <a href="http://www.wushu2008.cn/misc.php?action=report&fid=111&tid=907&pid=2848&page=1">报告</a> <ahref="http://www.wushu2008.cn/viewthread.php?tid=907&extra=page%3D3#">回复</a> <a onclick="scroll(0,0)" href="http://www.wushu2008.cn/viewthread.php?tid=907&extra=page%3D3#"><img alt="顶部" src="http://www.wushu2008.cn/images/default/top.gif" border="0"/></a> </td></tr></tbody></table>
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<td class="t_user" valign="top" width="18%"><a name="pid2849"></a>
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<div class="right t_number"><a class="bold" title="复制帖子链接到剪贴板"href="http://www.wushu2008.cn/viewthread.php?tid=907&extra=page%3D3#">#4</a></div>
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<div style="PADDING-TOP: 4px">发表于 2004-4-30 10:32 <a href="http://www.wushu2008.cn/viewpro.php?uid=17" target="_blank">资料</a> <a title="人在江湖的个人空间" href="http://www.wushu2008.cn/space.php?uid=17" target="_blank">个人空间</a> <a href="http://www.wushu2008.cn/pm.php?action=send&uid=17" target="_blank">短消息</a> <a id="ajax_buddy_3"href="http://www.wushu2008.cn/memcp.php?action=buddylist&newbuddyid=17&buddysubmit=yes" target="_blank">加为好友</a> </div></div></td></tr>
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<td class="line" style="PADDING-TOP: 10px" valign="top" height="100%">
<div style="FLOAT: right" align="right"><a title="评分 0" href="http://www.wushu2008.cn/misc.php?action=viewratings&tid=907&pid=2849"></a></div>
<div class="t_msgfont" id="message2849">一般来说，每坛人数就在二三十人至数百人之间，" 每传拳法一处，必须招<br/>集二十五人，是谓一团，每团立一团首，一团之人聚散，皆从其令。" 也就是说，<br/><br/>只要一个人能凑足二十五人，他就可以建立坛口，他就可以成为" 大师兄" 。这<br/>在散布于乡下民间时还显不出它的弊病，一到进入北京天津，又急于扩大势力的<br/>时候，就迅速地导致大量不纯成分地搀入。义和团初入北京，开始只是一街一坛，<br/><br/>或两三街一坛，不久就是一街三四坛，或五六坛了。而设坛之人，开初只是拳民，<br/><br/>后来就是" 身家殷实者亦然。上自王公卿相，下至倡优隶卒，几乎无人不团。"<br/>这里面自然要发生" 真假神拳" 的纠纷，特别是在坛口降神时，真假美猴王就要<br/>斗一斗了。天津义和团中的一个神坛请来了张天师，率拳众杀斗，不久又出来一<br/>个张天师，两个天师就打了起来，后来一个天师裹挟重金溜掉了，只剩下一个天<br/>师称王称霸了。等到大师兄曹福田来到，就把这位天师捉住杀了。<br/><br/> ( 这让人想起一九六六年的中国，当北京的中学生开始戴上" 红卫兵" 的袖<br/>章时，那称号是他们的专利，所以当一些到京串联的外地学生也戴上红袖章时，<br/>北京红卫兵便采取排斥态度，所以当时还出现过" 真假红卫兵" 的纠葛。但这种<br/>正统与僭冒之争存在的时间并不长，很快地不仅是全国的学生（当然是红五类），<br/><br/>连工人、农民、街道人员也都戴上了红袖章，发展到后来，那就更不好说了。)<br/><br/> 一些主张利用义和团的王公贵胄、高级官僚、富商大贾都在自己的府邸中设<br/>坛，召来一批拳民，这些拳民的成份更为可疑，" 其坛主之富厚者，更为其党制<br/>备衣履刀矛，装束一如剧中之武生" ，结果这些被收买的拳民就成了为他们看家<br/>护院的保镖。北京的一些政府部门也照此办理。总理各国事务衙门相当于今天的<br/>外交部，一面是和外国人打交道，一面是电报等通讯设施自不可少，义和团因其<br/>"洋气"太重，宣布要来砸烧。署中官吏没有办法，只好去请教庆王奕邼、端王载<br/>漪，庆、端二王便去找庄亲王载勋，庄亲王府邸中就设有神坛，便调去二百多名<br/>团众去保护总理衙门。烧衙门的拳众共有四百多人，但大约是联合行动吧，都是<br/>从各神坛抽调的，每坛三四人，由头领三人带着。他们一见有" 正团" 驻守，也<br/>就不了了之，吃了顿大碗面就开路了。</div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div></div> <br>看得好累啊，不过还是要顶一下
<br>写法是虚实结合的吧 和黑虎帮的虎尾脚一样 厉害 还要运行代码.怎么回事啊.... <br>义和团？？？？ 那些人不是很喜欢请神上身吗／？？？？
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<br>我在电影里看的 义和团好像没什么集体演练的武术传世吧？我想是的 呵呵 义和神拳确实听说过 白莲教.... 咋又到了义和团了 一群愚民 现在 比以前好不多少 那个时代的枪射程不远杀伤力太低。离远了 枪砂打身上了什么事也没有 才有的刀枪不入 学习~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 编辑一下吧，看着好累的 怎么乱七八糟的，看得晕乎乎的 义和团作用不大啊，有点历史倒退的意思，不应该赞扬的 先拷到记事本再粘贴不行麽
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